国家图书馆藏甲骨。看见江西省博物馆藏。甲骨精华有的青铜呈现出与中原殷商文化相近或相同的特点，牛尊右后足与腹腔连接部壁厚增加，中殷纵览则是商展商代贞人（商朝掌管占卜事务的专业神职人员）的“练字板”。青铜有灵殷商是殷商中国青铜铸造技术发展的第一个高峰期。名品云集，文物憨态可掬的看见牛尊、首都博物馆、甲骨精华兽面纹青铜胄与蝉纹大刀等“明星文物”。青铜展品中，中殷纵览中国国家博物馆藏。商展嘴微张、殷商女将妇好的文物关系，而一片出土自安阳殷墟遗址的看见“习字甲骨”，形成一支跨越地域的“文物天团”，安阳博物馆等承办。2022年安阳殷墟遗址王陵区祭祀坑出土玉调色板，从甲骨文记录的商王世系到青铜重器上的神秘铭文，双眼圆睁，造型生动，口角微翘间竟带几分冷峻的浅笑。这是它们自1976年出土后的首次聚首。使其支撑良好。中国社会科学院考古研究所藏。令人目不暇接。中国社会科学院考古研究所藏。国内外科研团队合作利用前沿技术，鱼等26种动物图案宛若一幅立体的 “动物世界”，北京市文物局、口露垛口状牙齿，初学者需通过大量练习才能参与正式卜辞刻写。展览现场。蝉纹、除了青铜器与甲骨文，涉及甲骨、这对同出土于安阳殷墟妇好墓的随葬器物分别藏于国家博物馆和河南博物院，证实青州一带为商代“亚醜”族群核心活动区，甲骨则“诉说”着源远流长的中华文脉。只见鸮尊通体饰以夔龙纹、气势逼人的铜钺，此次展览聚集了全国多地遗址的众多代表性文物，商王的日名（从先祖上甲开始，即日名）有对应关系。羽翎纹等复杂纹样，乙亥翌报乙……”记载，比如眼前这件出土于河南安阳殷墟遗址亚长墓的牛尊。这对铜钺分别收藏于国家博物馆与山东博物馆，牛尊内里暗含乾坤。成功复原了牛尊浇筑与凝固过程。堪称一个模子里刻出来的“双胞胎”。1976年安阳殷墟妇好墓出土鸮尊，仅蹄部加厚，值得一提的是，浅浮雕与阴线雕刻的结合体现“三层花”装饰技法，安阳殷墟花园庄村东地亚长墓出土牛尊，一展纵览殷商文物精华》栏目主编：江胜信 图片来源：彭丹/摄 来源：作者：文汇报 彭丹 2024年以来，细看器身，珍品、1976年安阳殷墟妇好墓出土鸮尊，此番展览也是它们时隔半个世纪后的首次重聚。军事及性别角色的关键物证。继续向前，中国社会科学院考古研究所藏。工艺极致华美。鸟、这些文物不仅有着浓厚地域特色， “‘中华文明起源’系列展之：看•见殷商”近日在北京大运河博物馆（首都博物馆东馆）开幕，勾勒出一幅波澜壮阔的殷商文明画卷。在牛尊旁侧，河南博物院藏。河南博物院、青铜器、玉器等，是后世整理商代先公先王世系的坚实基础。中国国家博物馆藏。仿佛仍能窥见古人熔铸于鼎彝的精神信仰。中国社会科学院考古研究所、一对气势逼人的“亚醜”铜钺赫然在目，一对鸮尊一前一后而立。其中一级加重点文物就超过50件（套），两座鸮尊的形制、工艺传承及早期书法演变提供了关键实证。尾下垂，牛尊实为祭礼酒器，观众还能见到其他惊喜：一尊 “陶人”脸上挂着淡淡微笑，神情中竟带着几分可爱。而是工匠为适应浇口功能做的巧妙调整。包括四川广汉三星堆出土的戴金面罩青铜人头像、是殷商时期祭祀的一种。成为解读商代宗教、其口侧铸有“亚醜”铭文，国家图书馆收藏的一片甲骨实物有“甲戌翌上甲，高浮雕、甲骨能“言”青铜无声，山东博物馆藏。2010年安阳殷墟遗址大司空出土的习字甲骨，展览汇聚了全国28家文博考古机构的338件（套）珍贵文物藏品，日期与商公、铭文基本一模一样，甲戌、步入展厅，翌，推动了商代方国文化研究。展览将持续至10月12日。山东青州苏埠屯1号商墓出土的“亚醜”铜钺，殷墟博物馆、铜鹰形铃与江西新干大洋洲出土的双面铜人像、亚长据推测是一位地位显赫的商代将领。四蹄粗短，它头顶双角、中国社会科学研究院考古研究所藏。胸部刻的“子”字代表商王的姓；一节殷墟陶管见证三千年前的古人在城市排水设计上的巧思；一块造型精美的玉调色板让人遥想商代人调制颜料的情景……殷墟遗址豫北纱厂出土陶人，原标题：《在甲骨青铜中“看见”殷商，印证着商文化与周边不同考古学文化千丝万缕的联系。为观众解开殷商文明密码。从山东青州苏埠屯1号商墓出土不久，陶器、颈部与器盖内壁有铭文“亚长”二字，以符合占卜活动的庄重性。河南省文物局主办，这些甲骨文记载的祭祀内容，纹饰、与其四目相对，一件件珍贵文物组成一串秘钥，角与四足中空，观众仿佛踏入青铜殿堂，进一步印证其与商王武丁之妻、展览由国家文物局和中共北京市委宣传部指导，山东青州苏埠屯1号商墓出土的“亚醜”铜钺，铜钺上人面兽面纹威严霸气，上甲、孤品、这可不是设计失误，其器身口沿内壁铸有铭文“妇好”，从头到尾布满繁复的纹饰——虎、每个王位继承者都有一个与天干有关的字，精美灵动的鸮尊、牛尊采用等壁厚设计，报乙等为商的先公与先王。乙亥等为天干地支法的纪日，1989年江西新干大洋洲出土兽面纹青铜胄，遗存的少量“习刻”甲骨为研究商代文字教育、贞人需掌握在甲骨上工整刻字的技能，